GMNI, Kegagalan Merumuskan Ideologi

Oleh: Ichwan Ar

Berbicara mengenai Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI), diskursus yang muncul tentang heroisme semu, konflik organisasi, kegelisahan dan fragmen mimpi politik dari kelompok yang merepresentasikan diri sebagai nasionalis muda. Ironisnya, napas yang sama masih mengemuka pada saat organisasi mahasiswa ini genap berusia 48 tahun pada 23 Maret ini. Persoalan yang muncul masih berkutat pada konflik organisasi dan keterpenjaraan dalam romantisme sejarah.

Konflik semakin mengental dalam bentuk perpecahan. Pada tingkat presidium, kepengurusan terbelah antara presidium versi Kongres Kupang 1999 dan Kongres Luar Biasa di Semarang 2000.

Pada tingkat implementasi gerakan, yang lebih banyak mengemuka adalah model aksi di jalanan. Sebuah pilihan yang lebih banyak didasari pada euforia politik pascareformasi, mengikuti tren hiruk pikuk aksi mahasiswa dan terlihat sekadar mengisi kebutuhan aktivitas organisasi.

Dengan demikian, tidak mengherankan jika yang kemudian muncul adalah tipologi gerakan politik semu, miskin gagasan dan terjebak pada karakter aktifisme belaka.

Keterpenjaraan dalam romantisme masa lalu mengental dalam pola kaderisasi dan struktur gerakan yang tidak bergeser dari simbol-simbol kebesaran di masa silam. Hal itu terlihat dari model rekrutmen dan pendidikan kader yang lebih mempertimbangkan kuantitas daripada kualitas.
Tidak aneh, jika kemudian para kader lebih mengedepankan hal-hal yang berbau seremonial dan pilihan aktivitas yang menawarkan “gebyar” serta ilusi tentang gerakan politik mahasiswa. Hal-hal yang menyangkut ruang pergulatan pemikiran nyaris tidak tersentuh. Pada akhirnya, produk yang dihasilkan adalah kader-kader karbitan yang lemah secara intelektual, miskin pemahaman ideologi dan cenderung bersikap komprador pada penguasa.

Refleksi Total

Meski demikian, terasa lebih memprihatinkan melihat situasi itu tidak juga diimbangi dengan kemunculan kesadaran politik dari para aktivisnya untuk merefleksi problem mendasar yang diidap organisasi.

Hal lainnya adalah kesiapan menerima kritik. Jika kesiapan itu tidak ada, refleksi tersebut justru berpotensi menumbuhkan konflik baru bagi kelompok yang tidak sepaham. Pilihan itu juga cenderung tidak populer serta jauh dari ilusi kekuasaan politik. Dengan demikian, refleksi menjadi pilihan yang tidak menarik.

KOSMETIK LIPSTIK , KARTINI NYENTRIK

Sosok perempuan dimata dan bidang manapun selalu menarik untuk diperbincangkan oleh siapapun tak terkecuali oleh pihak terutama pria. Kartini dan kawan –kawanya merupakan jejak masa lampau yang nilainya hampir kita rasakan hari ini, filosofi ibu sekaligus pendidik yang santun selalu hadir dalam setiap perjumpaan di dalam keluarga serta masyarakat. Pemaparan kali ini adalah pertanyaan yang seringkali mudah untuk dijawab dengan satu kata yang sifatnya sepele. Ini sebuah benak kecil tentang kepribadian dan cover, apakah wanita harus cantik? bagaiamana wanita itu dikatakan cantik dan apa nya yang harus cantik?

Pertanyaan ini jelas-jelas sedikit konyol sekali di jaman globalisasi yang lebih mirip gombalisasi ini. Hanya perempuan kurang cerdas saja yang tidak mengikuti jaman yang serba otomatis. Kontak sosial serta komunikasi media menjadikan sosok ilustasi perempuan menjadi sangat cantik sekali, mirip dan seragam, tanpa ada perbedaan dan pembrontakan.

Merdeka 100%

Oleh: Arif Pjo; 18/08/2008 05:56 PM

“Tuntunlah massa yang lapar, si miskin, si hina, si haus itu menempuh barisan musuh dan pecahkanlah bentengnya itu, cabut nyawanya, patahkan tulangnya.

Tanamkan benderamu di atas bentengnya itu, janganlah kamu biarkan bendera itu diturunkan, lindungi bendera itu dengan nyawamu, bangkaimu, dan tulangmu. Itulah tempat yang layak bagimu, seorang putra tanah Indonesia tempat darahmu tertumpah”

Menemani petak kegiatan kawan-kawan mahasiswa semua, bukanlah hal yang sia-sia untuk sejenak merenungi penggal tulisan Sukarno di atas sebagai bahan refleksi 63 tahun kemerdekaan Indonesia. Tulisan tadi ialah paragraph pada pamflet-pamflet propaganda perjuangan yang beredar pada masa agresi militer Belanda. Bahwa kemerdekaan musti dipertahankan, sebab merupakan substansi yang hakiki dalam konteks fitrah manusia (HAM). Bahwa kemerdekaan adalah jembatan emas, yang mengantarkan Indonesia ini menuju bangsa yang adil makmur. Bahwa kemerdekaan adalah alat, dan bukan tujuan; ialah kencana yang dilumasi darah dan air mata para pahlawan, untuk mengangkut asa dan do’a bangsa ini menuju cita-citanya.

SEPINTAS TENTANG RELITAS KEGIATAN PKPT (PENGENALAN KEGIATAN PERGURUAN TINGGI)

Minggu ini ada satu bentuk kegiatan khusus untuk mahasiswa baru atau Maba di kampus kita. PKPT (Pengenalan Kegiatan Perguruan Tinggi) biasa kita menyebutnya. Suatau bentuk kegiatan yang wajib dilaksanakan di awal ketika Maba masuk ke kampus/ (Perguruan Tinggi). Tujuan utama dari diadakanya kegiatan ini adalah mereka dapat langsung menerima kesan tentang dunia mahasiswa, mendapatkan pemahaman tentang nilai-nilai tentang kehidupan dan seluk beluk kampus, dan sosialisasi tentang penjelasan akademik dan non akademik yang berhubungan dengan kegiatan perkuliahan..

Ada sebuah realitas yang sudah biasa terjadi dan dilaksanakan turun temurun selama kegaitan PKPT . Terkecuali sosialisasi pengenalan mengenai kehidupan kampus, ada kegiatan yang sama sekali tidak berhubungannya sama sekali dengan PKPT. Disana masih kita jumpai aksi-aksi penggojlogan dan perpeloncoan yang dilakukan oleh Senior (Panitia) kepada Yunior (Maba) yang merupakan budaya feodal, dimana yang lebih superior menginginkan respek dari yang inferior. Selain itu, ada bentuk pemaksaan yang dilakukan oleh panitia PKPT ketika Maba diharuskan membawa perlatan, perlengkapan, dan pernak-pernik yang dirasa terlalu aneh, sulit didapatkan serta tidak jelas kegunaanya. Kemungkinan tugas tersebut adalah merupakan sebentuk pola agar Maba bisa disiplin, mandiri dan bisa menyelesaikan setiap persoalannya sendiri atau kita bisa menyebutnya sebuah Problem Solving untuk Maba.

pergerakan mahasiswa yang sudah tidak relevan lagi buat kehidupan kampus

Organisasi mahasiswa adalah organisasi yang berisikan darah-darah segar dan penuh dengan semangat dan rasa idealismenya yang tinggi. Saat ini di Indonesia, telah banyak organisasi mahasiswa yang terbentuk dan terstrukturisasi dari tingkat yang terkecil di universitas-universitas di daerah hingga tingkat nasional. Setiap organisasi, tentunya, memiliki prinsip dan landasan masing-masing dalam menentukan arah pergerakan mereka. Ada yang berlandasan pada agama tertentu, pada ideologi tertentu, atau pada kelompok tertentu. Semua itu diatur dalam AD/ART nya masing-masing.

AD/ART or whatever yang dimiliki setiap organisasi seharusnya benar- benar mengarahkan dan menunjukkan kepribadian dari masing-masing anggota agar bisa selaras dengan ideologi yang dianut. Tetapi, apalah arti beberapa lembar yang penuh dengan pasal-pasal yang belibet dan hanya dikaji sekali dalam satu periode itu. Karena, seringnya, karena jauhnya jarak antara idealisme dan praktek secara langsung, hingga para pelaku menjadi susah untuk mengaplikasikannya.